زمان انتشار : | ساعت : 17:05 | کد خبر : 218724 |

شفقناقم- مرحوم آیةالله میرزا جواد ملکی تبریزی در کتاب المراقبات به فضیلت و اعمال دهه اول ماه ذی الحجه پرداخته است که بدین شرح است:

* فضلیت این ماه

اگر چه ماه رمضان افضل ماه‌ها می‌باشد ولی درباره بعضی از روزهای این ماه فضایلی بیش از ماه رمضان وارد شده است.

این ماه ماه ولایت است که در روز غدیر دین کامل شده و نعمت تمام می‌شود، و به جهت احترام این ماه لازم است انسان با غفلت وارد این ماه نشده از قبل آمادگی ورود و بندگی خداوند در این ماه را فراهم کند.

* اعمال دهه اول ذی‌الحجه

ده روز اول ماه ذی‌الحجه ایام معدودات است که «و إذکُرُوا اللَّهَ فِی أیّامٍ [مَعْدُوداتٍ] . و خدا را در روزهای معین یاد کنند.» پس انسان نباید غافل باشد که غفلت با ذکر که در آیه آمده جمع نمی‌شود.

– روز اول ذی‌ الحجه

این روز، روز ولادت حضرت ابراهیم و همچنین روزیست که خداوند إبراهیم علیه السّلام را به دوستی خود انتخاب فرمود.

و روزی است که پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم ابو بکر را مأمور خواندن سوره برائت بر مشرکان نمود. در همین حال بر پیامبر وحی شد که این آیه را جز تو یا مردی که از خودت باشد نباید به مشرکان برساند. در این هنگام پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، علی علیه السّلام را مأمور کرده و به دنبال ابی بکر فرستادند تا آیات را از او گرفته و خودش آن را بخواند و أبو بکر را بازگرداند. علی علیه السّلام نیز چنین کرد.

– اعمال روز اول ذی‌ الحجه

درباره روزه این روز وارد است که:

«کسی که روز اول ذی حجه را روزه بگیرد، خداوند روزه هشتاد ماه را برای او می‌نویسد».

و همچنین مستحب است در این روز نماز حضرت فاطمه زهرا خوانده شود به این نحو که چهار رکعت نماز که در هر رکعت یک بار «حمد» و پنجاه بار «قل هو اللّه احد» باشد بخواند و بعد از نماز تسبیح حضرت زهرا علیها السّلام را گفته سپس بگوید :سُبْحانَ اللَّهِ ذِی الْعِزِّ الشّامِخِ الْمُنِیفِ، سُبْحانَ ذِی الْجَلالِ الْباذِخِ الْعَظِیمِ، سُبْحانَ ذِی الْمُلْکِ الْفاخِرِ الْقَدِیمِ، سُبْحانَ مَنْ یَری أَثَرَ النَّمْلَةِ فِی الصَّفا، سُبْحانَ مَنْ یَری وَقْعَ الطَّیْرِ فِی الْهَواءِ، سُبْحانَ مَنْ هُوَ هکَذا لا هکَذا غَیْرُهُ.

– اعمال دهه اول ذی‌ الحجه

مستحب است در هر شب از دهه اول ماه بین مغرب و عشا دو رکعت نماز بجا آورده شود، در هر رکعت آن سوره «فاتحة الکتاب» و «اخلاص» و این آیه خوانده شود:

وَ واعَدْنا مُوسی‌ ثَلاثینَ لَیْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعینَ لَیْلَةً وَ قالَ مُوسی‌ لِأَخیهِ هارُونَ اخْلُفْنی‌ فی‌ قَوْمی‌ وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبیلَ الْمُفْسِدین.

کسی که این نماز را بخواند در ثواب با حاجیها شریک می‌شود، گرچه حج نکرده باشد.

و همچنین مستحب است در تمام این روزها بعد از نماز صبح و مغرب، دعای «اللهم هذه الایام التی فضلتها علی غیرها» خوانده شود.

اللّهُمَّ هذِهِ الأَیّامُ الَّتِی فَضَّلْتَها عَلی‌ غَیْرِها مِنَ الأَیّامِ وَ شَرَّفْتَها، وَ قَدْ بَلَّغْتَنِیها بِمَنِّکَ وَ رَحْمَتِکَ، فَانْزِلْ عَلَیْنا مِنْ بَرَکاتِکَ، وَ اسْبِغْ عَلَیْنا فِیها مِنْ نَعْمائِکَ.

اللّهُمَّ انِّی اسْأَلُکَ انْ تُصَلِّیَ عَلی‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِیها، وَ انْ تَهْدِیَنا فِیها سَبِیلَ الْهُدی، وَ تَرْزُقَنا فِیهَا التَّقْوی‌ وَ الْعِفافَ وَ الْغِنی، وَ الْعَمَلَ فِیها بِما تُحِبُّ وَ تَرْضی.

اللّهُمَّ انِّی اسْأَلُکَ یا مَوْضِعَ کُلِّ شَکْوی، وَ یا سامِعَ کُلِّ نَجْوی، وَ یا شاهِدَ کُلِّ مَلَاءٍ، وَ یا عالِمَ کُلِّ خَفِیَّةٍ، انْ تُصَلِّیَ عَلی‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ انْ تَکْشِفَ عَنّا فِیهَا الْبَلاءَ، وَ تَسْتَجِیبَ لَنا فِیهَا الدُّعاءَ، وَ تُقَوِّیَنا فِیها، وَ تُعِینَنا وَ تُوَفِّقَنا فِیها رَبَّنا لِما تُحِبُّ وَ تَرْضَی، وَ عَلی‌ ما افْتَرَضْتَ عَلَیْنا مِنْ طاعَتِکَ، وَ طاعَةِ رَسُولِکَ وَ اهْلِ وِلایَتِکَ.

اللّهُمَّ انِّی أَسْأَلُکَ یا ارْحَمَ الرَّاحِمِینَ انْ تُصَلِّیَ عَلی‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ انْ تَهَبَ لَنا فِیهَا الرِّضا انَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ، وَ لا تَحْرِمْنا خَیْرَ ما نَزَلَ فِیها مِنَ السَّماءِ، وَ طَهِّرْنا مِنَ الذُّنُوبِ، یا عَلّامَ الْغُیُوبِ، وَ اوْجِبْ لَنا فِیها دارَ الْخُلُودِ.

اللّهُمَّ صَلِّ عَلی‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لا تَتْرُکْ لَنا فِیها ذَنْباً الّا غَفَرْتَهُ وَ لا هَمّاً الّا فَرَّجْتَهُ، وَ لا دَیْناً الّا قَضَیْتَهُ، وَ لا غائِباً الّا ادْنَیْتَهُ، وَ لا حاجَةً مِنْ حَوائِجِ الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ الّا سَهَّلْتَها وَ یَسَّرْتَها، انَّکَ عَلی‌ کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ.

اللّهُمَّ یا عالِمَ الْخَفِیّاتِ، یا راحِمَ الْعَبَراتِ، یا مُجِیبَ الدَّعَواتِ، یا رَبَّ الأَرَضِینَ وَ السَّماواتِ، یا مَنْ لا تَتَشابَهَ عَلَیْهِ الأَصْواتُ صَلِّ عَلی‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اجْعَلْنا فِیها مِنْ عُتَقائِکَ وَ طُلَقائِکَ مِنَ النّارِ، وَ الْفائِزِینَ بِجَنَّتِکَ، النّاجِینَ بِرَحْمَتِکَ، یا ارْحَمَ الرَّاحِمِینَ، وَ صَلَّی اللَّهُ عَلی‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اجْمَعِینَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً

روزه در این دهه اهمیت بسیاری دارد که روایت شده است. روزه روز اول آن برابر با روزه هشتاد ماه و روزه نه روز برابر با روزه روزگار می‌باشد و روزه روز ترویه کفاره شصت سال می‌باشد.

0 پاسخ

دیدگاه خود را ثبت کنید

تمایل دارید در گفتگوها شرکت کنید؟
در گفتگو ها شرکت کنید.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *