مراجع| حضرت آیت الله نوری همدانی: اگر نماز را به معنای حقیقی درک کنیم سعادت را برای خود تضمین کرده ایم

شفقناقم- حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی گفتند: اینجانب تأکید می‌کنم اگر نماز را به معنای حقیقی درک کنیم سعادت را برای خود تضمین نموده و باید شاکر آن باشیم و یکی از مسائل مهم حضور در نماز جماعت و مساجد است که آثار فراوانی دارد که در فرصت دیگری باید به آن پرداخت.

متن پیام به شرح زیر است:

بسم اللّه الرحمن الرحیم
الحمد للّه ربّ العالمین و صلّی اللّه علی جمیع الأنبیاء و المرسلین و الأئمه الهداه المهدیین سیّما خاتم الأنبیاء و خاتم الأوصیاء(علیهما آلاف التحیّه و الثناء) بهم نتولّی و من أعدائهم نتبرّیء الی اللّه.

با سلام و تحیت به آن مجمع محترم که برای بیان اهمیت نماز برپا گردیده است.

بحث توحید و عبودیت و صلاه در دعوت همه انبیاء بوده است و حضرت ابراهیم (ع) نیز پس از آنکه به امر الهی خانه خدا در مکه بنا می نهد، اهل بیت خود را در آنجا علیرغم اینکه به تعبیر قرآن وادی غیر زرع یعنی سرزمین خشک و بایر و غیر قابل کشاورزی بوده، سکونت می دهد برای اینکه « لِیُقِیمُوا الصَّلَاهَ » یعنی نماز را به پا دارند و از دعاهای اوست که می فرمایند: « رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِیمَ الصَّلَاهِ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ » (ابراهیم ۴۰) یعنی خدایا کاری کن که من و بچه هایم و نسلم همگی اهل نماز باشیم و نماز را اقامه کنیم و مخلصانه از درگاه الهی می خواهد که این دعای او را مستجاب فرماید.

أَقِمِ الصَّلَاهَ لِذِکْرِی (طه، ۱۴) هنگامی که از طرف پروردگار به حضرت موسی وحی شد که من تو را به پیامبری انتخاب کردم پس گوش بده به آنچه برایت وحی می شود، بلافاصله می فرماید « إِنَّنِی أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِی وَأَقِمِ الصَّلَاهَ لِذِکْرِی » یعنی من همان خدایی هستم که معبودی جز من نیست پس بنا بر این مرا بپرست و برای اینکه به یاد من باشی نماز را به پا دار.

از این آیات نتیجه می گیریم که نماز خواندن و عبودیت پروردگار محور دعوت انبیاء بوده است و آرزویشان این بوده است که بچه های آنها نماز خوان باشند و بنا بر این ما هم اگر می خواهیم فرزندانمان دیندار و نماز خوان باشند، باید این خواسته مهم را از درگاه الهی مسئلت کنیم.

چرا نماز خواندن اینقدر مهم است؟ نماز بهترین شکل رابطه با خداست و عبادتی به زیبایی نماز نیست، نماز به مانند چشمه آب زلال و پاکی است که انسان روزانه پنج نوبت خود را در این چشمه پاک می شوید و طاهر می شود و این طهارت پیوستگی، انسان را از آلودگی ها و گناهان بدور می دارد و لذا فرموده است: «إِنَّ الصَّلاهَ تَنْهَى‏ عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنکَرِ » (عنکبوت، ۴۵) یعنی این نماز انسان را از بدی ها و زشتی ها دور می کند.

در حدیث مشهوری از پیامبر اکرم (ص) منقول است که فرمودند: «الصلوه عمود الدین ان قبلت قبل ما سواها و ان ردت رد ما سواها » یعنی نماز پایه و ستون دین است و اگر نماز قبول شود مابقی اعمال انسان نیز قبول می شود و اگر نماز رد شود بقیه اعمال نیز رد می‌شود. باید توجه داشت با این بیان که عمود دین نماز معرفی می‌شود؛ یعنی اصل فرد متدین و اجتماع دین دار با نماز معرفی می شود ولذا اولین واجبی که بر پیامبر (ص) واجب شد نماز است و اولین امر تبلیغی برای پیامبر (ص) « وَأْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلَاهِ»(طه، ۱۳۲) است. همین مفهوم در بیان حضرت ثامن الحجج علی ابن موسی الرضا (ع) نیز آمده است که فرموده اند: « أوَّلُ ما یُحاسَبُ الْعَبْدُ عَلَیْهِ، الصَّلاهُ فَإنْ صَحَّتْ لَهُ الصَّلاهُ صَحَّ ماسِواها، وَ إنْ رُدَّتْ رُدَّ ماسِواها » (مستدرک الوسایل، ج ۳، ص ۲۵) یعنی اولین چیزی که از انسان در آخرت محاسبه می شود، نماز است، اگر چنانچه نماز او قبول شود و صحیح باشد، بقیه اعمال او نیز صحیح و قبول است و اگر نماز او رد شود، بقیه اعمال او نیز غیر قابل قبول است. البته تروج اصل نماز وظیفه نخست است و بعد از آن حضور قلب است. بنابر این نماز در حیات انسان نقش محوری دارد و سبب نهادینه شدن تقوی در انسان می شود. و بنا بر فرمایش حضرت امام علی ابن موسی الرضا (ع)« الصلاه قربان کل تقی » یعنی نماز هر شخص با تقوایی را به خدا نزدیکتر می کند (وسائل الشیعه، ج ۴، ص ۴۳)

اینجانب تأکید می کنم اگر نماز را به معنای حقیقی درک کنیم سعادت را برای خود تضمین نموده و باید شاکر آن باشیم و یکی از مسائل مهم حضور در نماز جماعت و مساجد است که آثار فراوانی دارد که در فرصت دیگری باید به آن پرداخت ولی برای اهمیت این موضوع بیانی از حضرت امیر المومنین(ع) عرض می کنم:
در روایتی از امیرالمومنین(ع) آمده است که فرمودند: «مَنِ اختَلَفَ اِلَی المَسجِدِ اَصابَ اِحدَی الثَّمانِ؛ اَخاً مُستَفاداً فِی اللّهِ، اَو عِلماً مُستَطرَفاً اَو آیَهً مُحکَمَهً اَو یَسمَعُ کَلِمَهً تَدُلُّ عَلی هُدیً، اَو رَحمَهً مُنتَظَرَهً، اَو کَلِمَهً تَرُدُّهُ عَن ردی، اَو یَترُکَ ذَنبا خَشیَهً اَو حَیاءً » (وسائل الشیعه، ج۳، ص۴۸۰) یعنی هر کسی که به مساجد رفت و آمد کند به یکی از این هشت چیز دست یابد: پیداکردن برادری مفید در راه خدا، علم سودمند ، نشانه محکم، رحمتی که انتظارش را دارد، سخنی که او را از بدی ها باز دارد، کلامی که او را هدایت نماید، ترک دنیا به خاطر ترس یا حیاء.
در پایان لازم می دانم از همه عزیزانی که در این سالهای بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در امر ترویج نماز کوشیدن به ویژه از خدمات و مجاهدت های حجت الاسلام و المسلمین آقای قرائتی دامت توفیقاته و عزیزان ستاد اقامه نماز استان قم تشکر کنم و توفیق همگان را از خداوند متعال مسئلت می‌نمایم.

۲۳ دی ماه ۱۳۹۹ .
قم مقدسه .
حسین نوری همدانی .