زمان انتشار : ۲۴ مهر ,۱۳۹۹ | ساعت : ۱۱:۵۰ | کد خبر : 205679 |

شفقناقم- عضو گروه اقتصاد دانشگاه مفید عنوان کرد: حدیث پیامبر اکرم که می فرماید: «صدقه دهید و مریضان خود را با صدقه درمان کنید»، ناظر به به عموم جامعه است که بخش زیادی از پاداش و افزایش مال از طریق کمک به نیازمندان و ایتام است.

حجت الاسلام مجید رضایی دوانی در گفت وگو با شفقنا پیرامون حدیث پیامبر اکرم با این مضمون «تَصَدَّقُوا وَداوُوا مَرْضاکُمْ بِالصَّدَقَهِ؛ صدقه دهید و مریضان خود را با صدقه درمان کنید»، بیان داشت: یکی از مطالبی که پیامبران الهی همواره در کنار دعوت به پذیرش ربوبیت خداوند توصیه می کردند دستگیری از نیازمندان است.

او ادامه داد: دستگیری و کمک به ضعیفان و محرومان جامعه از مواردی است که تقریبا در همه ادیان الهی بر آن تاکید شده است چون هم سبب دعای خیر افراد ستمدیده در حق صدقه دهنده می شود و هم رحمت واسعه الهی را به همراه دارد.

عضو گروه اقتصاد دانشگاه مفید با اشاره به تبیین آثار صدقه دادن در روایات و احادیث مختلف اظهار داشت: این دسته از روایات در حقیقت، درصدد هستند که تاثیر دنیایی یک عمل نیک را برای ما تصویر کنند.

خلوص نیت در صدقه دادن از دستورات دینی ماست

او خلوص نیت در صدقه دادن را از دستورات دینی ما دانست و گفت: صدقه دادن نباید به قصد جلب آراء در امور سیاسی، خودنمایی و یا همراه با منّت و اذیّت باشد بلکه صدقه فی سبیل الله و مورد رضایت الهی باید در چارچوب موارد اخلاقی و انسانی صورت گیرد.

رضایی با بیان اینکه صدقه می تواند مالی و غیرمالی باشد، ابراز کرد: صدقه یا انفاق که در قرآن کریم فراوان به کار رفته است، ممکن است بر کمک های نیک حمل شود چنانکه در آیه زکات یا سوره توبه به صدقه گرفتن اشاره شده است.

او تصریح کرد: دستور به پرداخت صدقه از ابتدا با تعبیر دستگیری و کمک به نیازمندان نبوده است بلکه همراه با تعبیراتی چون افزایش مال، طاهرکننده قلب، درمان بیماران و رشد عقلی بوده است؛ درحقیقت، صدقه نشان دهنده صداقت فرد در ایمان و اعتقادات خویش است.

عضو هیئت علمی دانشگاه مفید تصریح کرد: تعبیراتی چون صدقه، زکات و انفاق به صور مختلف در قرآن آمده است و هرکدام معانی مختلفی در خود دارد؛ منظور از انفاق، حل مشکلات جامعه و پرکردن شکافهاست، منظور از صدقه، اثبات صداقت فرد در عمل به اسلام است و زکات نیز عامل رشد و تعالی نفس و مال است.

او در مورد آثار اخروی صدقه دادن گفت: خداوند از یک طرف بر تعامل افراد با یکدیگر تاکید می کند و از طرف دیگر می گوید رابطه انسانی با دیگران اقتضای دستگیری از نیازمندان را دارد و اگر اعتقاد سالمی دارید، این اعتقاد باید خود را در عمل نشان دهد.

رابطه معکوس بین صدقه و ربا در جامعه

رضایی با بررسی آیات مربوط به انفاق در قرآن کریم بیان داشت: آیات مربوط به ربا بعد از آیات انفاق آمده است و چنین به نظر می رسد که انفاق و ربا دو سر یک ترازو هستند به این معنا که هرچه کفه ربا سنگین تر شود، انفاق کاهش پیدا می کند و کمتر می شود و هرچه انفاق و صدقات در جامعه بیشتر شود، ربا کمتر خواهد شد.

او تصریح کرد: جامعه ای که کار کمک رسانی و نیک را به شکل تجارت یا با منت انجام دهد نباید انتظار پاداش و فضل الهی داشته باشد چون با این نوع کمک و انفاق خود بر سر فرد نیازمند منّت گذاشته و او را مورد اذیت قرار می دهد.

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به موارد فراوان دستور به پرداخت صدقه درروایات نبوی بیان کرد: با وجود فراوانی احادیث، نمی توان رابطه ای میان میزان صدقه و درمان بیماری برقرار کرد به این نحو که بگوئیم با پرداخت این میزان صدقه، بیمار سرطانی صد درصد بهبود پیدا می کند.

او در عین حال گفت: براساس آیات قرآن کریم و روایات مسلّم الصدور، اعمال نیک روی نزول لطف و رحمت واسعه الهی بر زندگی و شفای بیماران تاثیر خواهد گذاشت.

علت فراوانی تکدی گری در جامعه با وجود احادیث فراوان پیرامون صدقه و انفاق

رضایی در مورد علت فراوانی تکدی گری در جامعه با وجود نهادهای متولی کمک به محرومان و موسسات خیریه بیان داشت: مشکلی که در کشور داریم این است که هیچ اطلاعات و آمار درستی از وضعیت دارایی و درآمد افراد نداریم و همین مساله سبب می شود که آمار مشخصی از وضعیت اقشار ضعیف جامعه نداشته باشیم گرچه مطمئن هستیم که هزینه های زندگی در جامعه ما بالاست و مشکلات متعددی در جامعه وجود دارد.

او با بیان اینکه باید بین نیازمندان واقعی و کسانی که تکدی گری را پیشه خود قرار داده اند، تفاوت قائل شد، ادامه داد: بخشی از نیازمندی هایی که در جهان و کشور وجود دارد، به غذا و مسکن و دارو و پوشاک و بخشی هم به نیازهای درمانی برمی گردد.

استاد دانشگاه مفید با بیان اینکه ارتقای دانش پزشکی در کشور از دوره قاجار به این سو روز به روز بهتر شده است، گفت: با پیشرفت دانش پزشکی در کشور، تعداد افرادی که به دلیل نداشتن دارو و غذا فوت می کردند، روز به روز کمتر می شوند.

او بیان اینکه در مقوله فقر باید ابعاد مختلفی را در نظر گرفت، بیان داشت: کسانی که در جامعه تکدی گری می کنند لزوما فقیر نیستند و به طور متوسط، نیازهای خود را در مقوله سلامت، غذا و آموزش از طریق سیستم عمومی می توانند تامین کنند اما تنوع نیازها سبب افزایش هزینه های زندگی شده است.

اطلاعات آماری در ایران کامل نیست

رضایی با بیان اینکه اطلاعات آماری در ایران کامل نیست، گفت: یکسری اقدامات، امدادی هستند مانند افرادی که در سیل و زلزله خانه خود را از دست داده و درخواست کمک فوری دارند و اظهار می کنند اما یکسری اقدامات هم حمایتی هستند مانند کارهایی که بهزیستی انجام می دهد.

او دسته دیگری از کمک ها را برشمرد و افزود: این دسته از کمک ها، کمک های بیمه ای هستند که روی بیمه تکیه می شود و بخشی از مشکلات افراد از این طریق برطرف می شود.

عضو هیئت علمی دانشگاه مفید سیستم تامین اجتماعی در ایران را در عین دارابودن مزایا، دربردارنده معایبی هم دانست و افزود: سازمان تامین اجتماعی که وظیفه رسیدگی به امور بیمه ای مردم را برعهده دارد، باید سامان دقیقی داشته باشد و بخش بیمه ای با بخش درمانی رابطه جدی پیدا کند.

حدیث نبوی که بیان شد ناظر به عموم جامعه است

او ادامه داد: ما باید دو مساله وظایف سیستم اجتماعی و وظایف عمومی را از یکدیگر تفکیک کنیم؛ احادیثی مانند حدیثی که بیان شد، ناظر به عموم جامعه است که بخش زیادی از پاداش و افزایش مال از طریق کمک به نیازمندان و ایتام است.

رضایی یکی از راه های رسیدن به لطف و رحمت الهی و عمل به دستورات موکد معصومان را کمک به نیازمندان دانست و گفت: مراسم و نذورات در جای خود لازم است و باید انجام بگیرد اما مواردی هم هست که می توان نذورات را تبدیل به کمک نمود مانند کمک به درمان بیماران.

0 پاسخ

دیدگاه خود را ثبت کنید

تمایل دارید در گفتگوها شرکت کنید؟
در گفتگو ها شرکت کنید.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *