زمان انتشار : ۲۳ مهر ,۱۳۹۹ | ساعت : ۱۱:۵۷ | کد خبر : 205632 |

شفقناقم- قائم مقام دانشگاه قرآن و حدیث با بیان اینکه پیامبر اکرم(ص) آموزگار بشر است، گفت: همانگونه که پیامبر اکرم(ص) درحدیث می فرمایند، اگر رنج تعلّم و سئوال را بر خود هموار نکنیم، همیشه عقب مانده و جاهل خواهیم ماند

حجت الاسلام والمسلمین عبدالهادی مسعودی پیرامون حدیث از پیامبر اکرم که فرمود: « مَنْ لَمْ یَصْبِرْ عَلیَ ذُلِّ التَّعَلُّمِ ساعَهً، بَقِیَ فی ذُلِّ الْجَهْلِ أبَداً؛ آنکه ساعتی خواری فراگرفتن علم را تحمّل نکند، برای همیشه در خواری نادانی خواهد ماند»، به خبرنگار شفقنا گقت: این حدیث لزوما از پیامبر اکرم(ص) نیست گرچه در برخی کتب حدیثی به پیامبر (ص) نسبت داده شده است اما در برخی کتب دیگر هم به حضرت امیر مومنان(ع) مستند شده و برخی هم عنوان کرده اند، به طور کلی، سخن حکماست.

او اظهار داشت: این حدیث در مقام بیان این نکته است، کسی که نادانی را بر دانایی ترجیح می دهد، خوار و ذلیل است.

قائم مقام دانشگاه قران و حدیث ادامه داد: این نادانی و دانایی اولا و بالذات در امور دینی است یعنی بسیاری از روایات ما وقتی از علم صحبت می کنند، مقصودشان، علم حقیقی است ولی در برخی روایات می توان علم را عام و ‌شامل علوم دنیوی و اخروی دانست.

او در مورد بخش اول حدیث که به خواری و ذلت فراگرفتن علم اشاره می کند، گفت: مساله فراگرفتن از دیگری خود، یک سئوال به معنای درخواست است؛ لذا همانگونه که افراد گدایی پول و محبت و… می کنند، گدایی علم هم ممکن است بکنند.

مسعودی ابراز داشت: بهرحال ما نمی توانیم منکر این مساله شویم که کسی که چیزی را نمی داند نیازمند کسی است که چیزی را می داند، اگر همین یک نکته را ملت های اسلامی توجه می کردند، تمدن خود را می توانستیم نگاه داریم؛ الان ما چقدر بر اثر نادانسته های خود نیازمند دیگران شدیم.

او با بیان اینکه فراگرفتن خود یک نیاز است، گفت: درخواست و گدایی در تعلم اشکالی ندارد چون نوع تمدن بشری به این شکل است که کسانی چیزهایی را به کسان دیگری یاد می دهند و این مساله باارزشی است بنابراین خواری نهفته در آن اشکالی ندارد اما گدایی در مورد مال، شهرت و محبت، مطلوب نیست و انسان باید خودش، نیاز خودش را برآورده کند.

قائم مقام دانشگاه قرآن و حدیث در مورد راهکار برون رفت از نادانی بیان داشت: همانگونه که حدیث، ما را رهنمون می کند، اگر رنج تعلّم و سئوال را بر خود هموار نکنیم، همیشه عقب مانده و جاهل خواهیم ماند درواقع معنای این حدیث به آیه ۶۷ سوره کهف بسیار نزدیک است که حضرت خضر(ع) به حضرت موسی(ع) می گوید: تو هرگز نمی توانی بر همراهی من شکیبایی و صبر کنی اما اگر بخواهی به علم من برسی، باید صبر پیشه کنی.

او تاکید کرد: کسی که بر ذلّ و خواری فراگیری علم صبر می کند، می تواند علم را کسب و خود را به پای کشورهای پیشرفته برساند و حتی جلوتر برود.

مسعودی ادامه داد: در تمدن اسلامی می بینیم نه تنها دانشجویان جوان بلکه علمای میانسال و بزرگسال ما برای شنیدن چند حدیث، فرسخ ها راه می رفتند؛ شیخ کلینی به ری می رود، از ری به قم، از قم به کوفه، از کوفه به بعلبک لبنان و از بعلبک به بغداد می رود و چندین منزلگاه را برای کسب علم طی می کند یا شیخ صدوق چندین منزلگاه را برای کسب دانش طی می کند و رنج راه را برای فراگیری علم به جان می خرد بنابراین اگر ما سختی ها را تحمل کرده و رنج آموزش را بر خود هموار کنیم و شبها و روزها از پای نایستیم، می توانیم مقداری از عقب ماندگی را جبران کنیم و به جهان پیشرفته برسیم چه مسلمانان در ۵ سده نخستین و چه غرب در ۵ قرن بعد از رنسانس، همه خواری ها و رنج ها و توهین های اساتید و فشارهای مردم بومی را تحمل کردند تا توانستند چراغ علم را فروزان نگاه دارند، اگر بخواهیم قافله تمدنی بشر را همراهی کنیم، باید بدویم.

او در مورد جاودانگی خواری علم بیان کرد: علم جزو مقوله هایی است که خداوند به شکلی برای آن راه گذاشته است که باید از طریق دیگری به انسان منتقل شود؛ حال یا باید این علم مانند انبیا از طریق خداوند افاضه شود یا باید مانند صالحان، از طریق انبیا افاضه شود یا مانند شاگردان از طریق استادان به آنها منتقل گردد.

قائم مقام دانشگاه قرآن و حدیث تصریح کرد: اگر کسی گمان کند که با نشستن و خودبخود، عالم می شود، اینگونه نیست. حداقل در علوم دنیوی باید کتاب بخوانیم، سئوال کنیم، در جلسات درس شرکت کنیم، رنج بکشیم تا علم حاصل شود در غیر اینصورت همیشه جاهل خواهیم ماند و جاهل همیشه خوار خواهد بود.

او در مورد درس آموزی از سیره پیامبر اکرم(ص) برای پیشرفت و زندگی بهتر گفت: پیامبر اکرم(ص) طبق نقل، وارد مسجد شدند، دو حلقه دیدند؛ یکی از آن دو حلقه، خدا را عبادت می کردند و حلقه دیگر به فراگیری علم مشغول بودند. حضرت کنار عالمان نشستند.

مسعودی با بیان اینکه پیامبر اکرم(ص) آموزگار بشر هستند، تاکید کرد: اگر ما بتوانیم همین نکته را از پیامبر یاد بگیریم، کافی است. در روایت داریم که پیامبر اینقدر به آموزش اهتمام داشتند که برای اسیران جنگ بدر دو راه گذاشتند: یا پول بدهید و خود را بخرید و مسلمانان را از فقر نجات دهید یا ۱۰ مسلمان را سواد خواندن و نوشتن یاد دهید.

0 پاسخ

دیدگاه خود را ثبت کنید

تمایل دارید در گفتگوها شرکت کنید؟
در گفتگو ها شرکت کنید.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *